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是时大和二年秋,予春秋五十又七,目昏头白,衰也久矣,拙音狂句,亦已多矣。
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后序

唐 · 白居易

前三年,元微之为予编次文集而叙之。

凡五秩,每秩

十卷,迄长庆二年冬,号白氏长庆集。

尔来复有格诗、

律诗、碑、志、序、记、表、赞,以类相附,合为卷

轴,又从五十一以降,卷而第之。

是时大和二年秋,予春秋五十又七,目昏头白,衰久矣,拙音狂句,亦已多矣。

由兹而后,宜其绝笔,若余习未尽,时时

一咏,亦不自知也。

因附前集报微之,故复序于卷首

云尔。

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子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知。’如或知尔,则何以哉?”

有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏

【感皇恩】你死的来不着家坟,撇的我那里终身?我怎怕的旁人笑,劣母嗔,你爹恨!

又曰,故交半在青云上,乞取淇园作醉乡,盖志此

【仙吕】【点绛唇】弃了个铜斗儿似家缘,撇下个泼天似火院,到大来无拘倦。每日间不断香烟,将一片真心炼。

曾晳风乎舞雩咏而归,则游观之际未尝不在学

夫学者未始不为道,而至者鲜焉;非道之于人远,学者有所溺焉尔。盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心,曰:“吾文士也,职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,何其用功少而至于至也?圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦

【菩萨梁州】古人亲事,把闺门礼正。但得人心至诚,不须礼物丰盈。点灯吃饭两分明:缑山无梦碧瑶笙,玉台有主菱花镜。更有场大厮并,月夜高烧绛蜡灯,只愁那烦扰非轻!

【鹊踏枝】我也曾在沙场上领着敌军,舍着残生。我曾揸鼓夺旗,抓将挟人。我也曾杀得败残兵骨碌碌人头乱滚,渗渗呵热血相喷。

是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛。今其法曰,必弃而君臣,去而父子,禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者。呜呼!其亦幸而出于三代之后,不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前,不见正于禹、汤、文、武、周公

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