杨高士听弹琴
宋 · 姚舜陟
我来请雨谒龙公,日脚已敛云冲融。
解衣盘礴暂小憩,清谈对此两相翁。
霏霏锯屑引意静,爇鼎忽闻弹丝桐。
少年水师貌颇古,十指捲袖如剥葱。
初为宫声变羽调,雅澹更觉神雍容。
是时昼晷屋角转,汹涌万木鸣西风。
吹蝉得志竞清啸,恍异人境如天宫。
兹山颇疑洞府外,地有奇石皆玲珑。
是何美韵惬振玉,意欲直造无何中。
尘埃自叹百僚底,谁谓一日欣遭逢。
更须霖雨起焦旱,兹游可记传无穷。
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何者?人则求古于今,谓其不住;吾则求今于古,知其不去。今若至古,古应有今;古若至今,今应有古。今而无古,以知不来;古而无今,以知不去。若古不至今,今亦不至古,事各性住于一世,有何物而可去来?然则四象风驰,璇玑电卷,得意毫微,虽速而不转。是以如来,功流万世而常存,道通百劫而弥固。成山假就于始篑,修途托至于初步,果以功业不可朽故也。功业不可朽,故虽在昔而不化。不化故不迁。不迁故,则湛然明矣。故经云:“
江山清壮今犹昔,文谓丹青画不成。
儿时爱读忠臣传,不谓身当百六秋。
竞言汲戆犹须复,或谓颜愚亦可如。
妙哉天造地设,谁复谓神剜。
采薇昔日首阳下,岂谓周武惭商辛。
兴来每抱方外心,自谓域中山川窘窄耳。
土衡怒鬼子,仲氏不谓然。
杏园主人殊未来,岂谓一枝先入手。
因行一见还成阻,谁谓人遐自室遐。
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