引鹤申龟绝粒仙，那知下界汉唐年？无筹可纪贞元历，以气游行自在天。-云一题

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引鹤申龟绝粒仙，那知下界汉唐年？无筹可纪贞元历，以气游行自在天。

下面是云一题小编为大家整理的以在第二十二个字的诗句是引鹤申龟绝粒仙，那知下界汉唐年？无筹可纪贞元历，以气游行自在天。

戏示邻友三章其二

清 · 姚燮

引鹤申龟绝粒仙，那知下界汉唐年？无筹可纪贞元历，以气游行自在天。

未用苦甘分荼蓼，从来得失本鱼筌。

伏潭古蜧不肯出，迸石寒梅相向妍。

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然今文士尤以翰林为荣选，予既罢职，院吏取予直草以日次之，得四百余篇，因不忍弃。

噫！圣人有言曰：“人命逝速，速于川流。”是以声闻悟非常以成道；缘觉觉缘离以即真。苟万动而非化，岂寻化以阶道？复寻圣言，微隐难测。若动而静，似去而留。可以神会，难以事求。是以言去不必去，闲人之常想；称住不必住，释人之所谓往耳。岂曰去而可遣，住而可留邪？

岁馀，佛骨自凤翔至，传京师诸寺，时百姓有烧指与顶以祈福者。公奏疏言：“自伏羲至周文、武时，皆未有佛，而年多至百岁，有过之者。自佛法入中国，帝王事之，寿不能长。梁武帝事之最谨，而国大乱。请烧弃佛骨。”疏入，贬潮州刺史。移袁州刺史，百姓以男女为人隶者，公皆计佣以偿其直而出归之。入迁国子祭酒。有直讲能说《礼》而陋于容，学官多豪族子，摈之不得共食。公命吏曰：“召直讲来，与祭酒共食。”学官由此不敢贱直讲。奏

于戏! 睢阳之事，不唯以能死为勇，善守为功，所以出奇以耻敌，立懂以怒寇，俾其专力于东南，而去备于西北；力专则坚城必陷，备去则天讨可行。是故即城陷之辰，为克敌之日。世徒知力保于江淮，而不知功靖乎丑虏，论者或未之思欤。

野无烽兮海无澜，马不用兮都且闲，都且闲兮神乎何以为御。

于是除苛赋，止虐刑，废强横之藩镇，诛贪残之官吏，躬以简俭为天下先。

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