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半壁晃海日,犹梦先王观。
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题劳玉初先生劳山归去来图

清 · 陈曾寿

杨子渡扬子,椒山住焦山。

姓字巧曶合,古人邈难攀。

不谓遁世人,名山恰相关。

言访逢萌居,受姓溯其先。

赢秦昔乱纪,万户琅玡迁。

实惟劳山下,因山姓以传。

贤者避其世,得姓非徒然。

自有此山来,几阅海成田。

苍颜破涕笑,乃今见公还。

孤踪感行止,信矣非人权。

哀哉道丧世,本根必先颠。

末季坏礼法,首决三纲藩。

一老口卒瘏,沧流不可填。

天心忽盈荡,杀机动瀛寰。

我欲避蹄迹,一盻空九天。

先生正高卧,独拥松风寒。

半壁晃海日,犹梦先王

东坡咏遗逸,死灰或馀烟。

万一东园翁,翻然下商颜。

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一在极乐寺,一在太清

所示书教及诗赋杂文,之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻

前年奉诏出承明,万里风来蓟北。

夏秋无异候,醒醉未殊

出城三四里,矫首惬遐

我昔侍先君,借书尝纵

绝磴扳缘上,凭虚得大

盘踞开雄镇,登临耸钜

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