问蔡肇求李公麟画观音德云
宋 · 苏辙
好事桓灵宝,多才顾长康。
何尝为人画,但可设奇将。
久聚要当散,能分慰所望。
清新二大士,畀我夜烧香。
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舣舟桓山下,长啸理轻策。
知有桓司马,榛茅为遮藏。
譬之桓文师,节制雄五霸。
汉自桓、灵以来,上失其道,政出多门,宦官之乱才息,董卓之祸复兴,傕、汜未诛,袁、刘割据,天下所恃,惟权与公及刘备三人耳。比闻卓已鲸鲵,天子反正,仆意公当扫除余孽,同奖王室,上助天子,与宗庙社稷之灵,退守藩国,无失春秋朝觐之节。而足下乃有欺孤之志,威挟天子,以令天下,妄引历数,阴构符命,昔笑王莽之愚,今窃叹足下蹈覆车也。仆与公有婚姻之旧,加之同好相求,然自闻求九锡,纳椒房,不唯同志失望,天下甚籍籍也
慷慨桓野王,哀歌和清弹。
惟余桓元子,久视不能去。
玄王桓拨,受小国是达,受大国是达。
搔首桓公凭吊处,猿声落日满夔巫。
唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。
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