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前树又鸣,又转奔之。
下面是云一题小编为大家整理的之在第八个字的诗句是前树又鸣,又转奔

牧童逮狼

清 · 蒲松龄

两牧童入山至狼穴,穴中有小狼二。

谋分捉之,各登一树,相去数十步。

少倾,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。

童于树上扭小狼蹄、耳,故令嗥。

大狼闻声仰视,怒奔树下,且号且抓。

其一童嗥又在彼树致小狼鸣急。

狼闻声四顾,始望见之;乃舍此趋彼,号抓如前状。

前树又鸣,又转奔

口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱;既而奄奄僵卧,久之不动。

童下视之,气已绝矣。

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武、宣以后,稍削析而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。

光武之惩哀、平,魏惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。

此其人皆有出人智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。

以言其阴阳消息行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。

其上有居者,以予亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸。”

噫!以兹丘之胜,致沣、镐、鄠、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得。今弃是州也,农夫渔父过而陋之,贾四百,连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎!书于石,所以贺兹丘之遭也。

虽董之以严刑,振以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。

噫!以兹丘之胜,致沣、镐、鄠、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得。今弃是州也,农夫渔父,过而陋之,贾四百,连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎!书于石,所以贺兹丘之遭也。

天神嘉其义,即为灭火。

又续写而为白雪歌,歌曰:

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