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天地间自有元声,於诗得者惟杜陵。
下面是云一题小编为大家整理的者在第十一个字的诗句是天地间自有元声,於诗得惟杜陵。

读杜诗

未知 · 未知

天地间自有元声,於诗得惟杜陵。

一生出处可概见,千古诗史真定评。

水亭荷净无暑到,试展读之当快晴。

寻声考格不可得,如风过水文自成。

我思古人获我心,挹之不竭意气平。

叔度汪洋亦如此,时月不见鄙吝生。

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幸而桃李不同时,彼纷纷当愧杀。

窃谓人臣之纳忠,譬如医之用药,药虽进于医手,方多传于古人。

夫学者未始不为道,而至鲜焉;非道之于人远也,学者有所溺焉尔。盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心,曰:“吾文士也,职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,何其用功少而至于至也?圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦

洙泗诸生尊所闻,岂容兀亦中分!焚经竞欲愚黔首,亡史谁能及阙文?吾道固应千古在,几人虚用一生勤?世间倚相何曾乏,会与明时诵典坟。

闲入乡人赛神社,时从长放鱼行。

曲阿之北京口东,寄奴王真英雄。

骊山冢破已千年,至今过无伤怜。

子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉立,而不耻者,其由也与!”“不忮不求,何用不臧?”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”

又思天地之间固有足乐,安得庄周之鹏穆王马。

师一视,挛者伸,瞽者觌,跛行。

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