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超然台闻周翰乞此郡客有诵其诗者乃次其韵二篇以为他日一笑?此诗一题“和鲁人孔周翰题诗二首”,而以现题为引。
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孔周翰尝令仙源中秋以事留东武时陈君荣右王

宋 · 苏轼

超然台闻周翰乞此郡客有诵其诗者乃次韵二篇以为他日一笑?此诗一题“和鲁人孔周翰题诗二首”,而以现题为引。

底本原收孔诗,今删。

?坏壁题诗已五年,故人风物两依然。

定知来岁中秋月,又照先生枕曲眠。

更邀明月说明年,记取孤吟孟浩然。

此去宦游如传舍,拣枝惊鹊几时眠。

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为举一杯酹南斗,胡为乎职司喉舌而箕张口?

学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。

晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人,而观辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之。曰: “吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。诗曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:‘衮职有阙,惟仲

【牧羊关】你刬的席上歌金缕,樽前捧玉瓯,这间可不是炊黄粱锅内才熟。你则含早辞了白头爷娘,割舍下青春配偶。则你个不聪明愚浊汉,枉教做疾省悟俊儒流。不争你恋斑衣学老莱舞,怎发付这舣乌江亭长舟?

元修适自蜀来,见余于黄,乃作是诗,使归致子,而种之东坡之下云。

岁月徂迈兮忽如流星,少壮几时兮老冉冉相仍。

贤而有文,不幸早世,轼不及与之游也,而识子廌有年矣。

二子盖悲世悼俗,自伤不见古人,而欲一观遗迹,故其勤如此。

【幺篇】便将球棒儿撇,不把胆瓶藉。你哥哥,这间未是他来时节,怎抵死的要去接?

“陆大夫宴喜西都,郭有道人伦东国,公卿贵籍甚,搢绅羡其登仙。加以顩颐蹙頞,涕唾流沫,骋黄马之剧谈,纵碧鸡之雄辩,叙温郁则寒谷成暄,论严苦则春丛零叶,飞沈出其顾指,荣辱定其一言。于是有弱冠王孙,绮纨公子,道不挂于通人,声未遒于云阁,攀其鳞翼,丐其余论,附驵骥之旄端,轶归鸿于碣石。是曰谈交,其流三也。

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