踏莎行(正月五日定空寺观梅)
宋 · 毛滂
景泮冰檐,情回瑶草。
副能守得春来到。
管曾独自索春怜,而今觑著东风笑。
粉凝酥寒,云房睡觉。
胭脂也不添些小。
天真要与此花争,是伊占得春多少。
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雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
明良际会有如此,而况童角不辨粟与稊。
父怒曰:“吾之子敏而且恃多能,岂有不通世务者耶?”
客忻然而笑,唯然而出,苏子随之。客顾而颔之曰:“有若人哉!”
天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之也。
尚氏亦市井人也,而居处修洁,如吴越间人,竹林花圃皆可喜。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!
悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰,据天下之雄图,都六合之上游,摄制四海,运于掌握之内,此其所以为得也。不数载而天下大坏,其有由矣:亟役万人,暴其威刑,竭其货贿,负锄梃谪戍之徒,圜视而合从,大呼而成群,时则有叛人而无叛吏,人怨于下而吏畏于上,天下相合,杀守劫令而并起。咎在人怨,非郡邑之制失也。
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