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夫度田非益寡,而计民未加益,以口量地,其于古犹有余,而食之甚不足者,其咎安在?无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与?细大之义,吾未能得其中。
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文帝议佐百姓诏

两汉 · 刘恒

间者数年比不登,又有水旱疾疫之灾,朕甚忧之。

愚而不明,未达其咎。

意者朕之政有所失、而行有过与?乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与?何以致此?将百官之奉养或费、无用之事或多与?何其民食之寡乏也?

夫度田非益寡,而计民未加益,以口量地,其于古犹余,而食之甚不足者,其咎安在?无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与?细大之义,吾未能得其中。

其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之,有可以佐百姓者,率意远思,无有所隐。

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孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》

孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆喜气。

然非朱先生以太史而为重客,则慧庆之玉兰,竟未知者。

有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。

【倘秀才】如今那有钱人没名的平登省台,那无钱人名的终淹草莱。久困在书斋。非王粲巧言令色。

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。

〔尧民歌〕想商鞅徙木意何如?汉国萧何断其初?法则准使民服,期于无刑佐皇图。说与当途:无毒不丈夫,为如如把平生误。

【柳叶儿】他也似个人模人样,衠一片不本分的心肠。一朝打在你头直上,天开眼无轻放,天还报有灾殃,稳情取家破人亡。

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