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遁庵君既没,菊轩君从来徙晋宁北郭,闭门读书余四十年优游。
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水调歌头 怀 逸情 山中偶成,用遁庵

金 · 段成己

人生等行旅,能费几春秋。

元龙谩矜豪气,百尺卧高楼。

昨日青青双鬓,今日星星满镜,转首岁华流。

归去便去,何处觅菟裘。

一枝筇,一壶酒,寄真游。

姑山玉立千仞,直下看神州。

欲语幽情谁可,赖有白鸥知我。

尘世尽悠悠。

一笑对妻子,出处不须筹。

菊轩君才名道丛推重一世,值金季乱亡,辟地龙门山中。

遁庵君既没,菊轩君从来徙晋宁北郭,闭门书余四十年优游。

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学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而

及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而之,或因而抄录。

学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而

要识乾坤真面目,请将四圣之经闭户十年

无缘行览惟坐谈,吟成挥毫题冰衔,愿子细精研覃。

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