楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？” 其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。-云一题

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楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？” 其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

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矛与盾

先秦 · 韩非

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？” 其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

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对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀

王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也。

子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

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功盖三分国，名成八阵图。

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星垂平野阔，月涌大江流。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

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暮从碧山下，山月随人归。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

含光混世贵无名，何用孤高比云月？

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淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

却顾所来径，苍苍横翠微。

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金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

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