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冰簟疏帘销暑地,流尘知不到樽前。
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戴金吾伯常招饮郑园

明 · 黎民表

禁城秋色净无烟,碧水澄波带远天。

十里楼台通泰畤,五陵花木有平泉。

风摇柳浪低纨扇,日暮菱歌起钓船。

冰簟疏帘销暑地,流尘知到樽前。

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梁丘据谓晏子曰:“吾至死及夫子矣。”晏子曰:“婴闻之:为者常成,行者常至。婴非有异与人也,常为而不置,常行而不休者。故难及也?”

道越乡虽好,昨非今是,终似,归来赋。

一声江笛叫江楼,㗲断寒云知处。

想到长安诵佳句,满朝谁念琼枝。

光芒紫气射牛斗,知音今乏张华。

子之大夫一瓢先生,医之朽者也,高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人,而不意寄来墓志无一字及医,反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼!自是而一瓢先生不传矣,朽矣!

夫人之所谓动者,以昔物不至今,故曰动而非静;我之所谓静者,亦以昔物至今,故曰静而非动。动而非静,以其不来;静而非动,以其不去。然则所造未尝异,所见未尝同。逆之所谓塞,顺之所谓通。苟得其道,复何滞哉?

何者?人则求古于今,谓其住;吾则求今于古,知其不去。今若至古,古应有今;古若至今,今应有古。今而无古,以知不来;古而无今,以知不去。若古不至今,今亦不至古,事各性住于一世,有何物而可去来?然则四象风驰,璇玑电卷,得意毫微,虽速而不转。是以如来,功流万世而常存,道通百劫而弥固。成山假就于始篑,修途托至于初步,果以功业不可朽故也。功业不可朽,故虽在昔而不化。不化故不迁。不迁故,则湛然明矣。故经云:“

休沐定从湖寺去,人生谁有忙閒。

腹藁已破五千卷,举身恨登危楼。

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