朝谒待漏偶成咏怀
宋 · 宋庠
天街残月斗城西,五里葱葱瑞雾迷。
仙翰入陪廱泽鹭,晓筹初听汝南鸡。
星翻徼道千庐密,云敛觚棱两观齐。
自顾山林疏贱质,谁将车马载惊鼷。
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促膝兮道故。
我贺吾道行,逢时不踸踔。
步觉阁道稳,身履剑门安。
相与讲道义,教行如流速。
知心古道谁相得,酒泪东风自觉非。
精神闻道尚遒紧,恨未面觌肝肠投。
御戎谁道全无策,对壘宁妨一下枰。
昔时蜀道,绝人来往。
临邛谩道蓬山好,争奈人间有马嵬。
行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大
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