吴纯叔解官初还投赠二首 其一
明 · 皇甫汸
张邴意何如,还山喜遂初。
相邀具尊俎,更得耦琴书。
花下聊争席,林中任借车。
幽怀宁用问,为谢楚江鱼。
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故《成具》云:“菩萨处计常之中,而演非常之教。”《摩诃衍论》云:“诸法不动,无去来处。”斯皆导达群方,两言一会,岂曰文殊而乖其致哉?是以言常而不住,称去 而不迁。不迁,故虽往而常静;不住,故虽静而常往。虽静而常往,故往而弗迁;虽往而常静,故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山,仲尼之所以临川,斯皆感往者之难留,岂曰排今而可往?是以观圣人心者,不同人之所见得也。
富贵具本根,偶为君所施。
眼前具足吞云梦,梦象豁达无颇偏。
归来具对奏,直上请长缨。
岁时具牡醴,歌舞劳送迎。
稽首具六波罗密,稽首得无生法忍。
名与具茨重,心如颍水清。
伤心具瞻地,无复衮衣来。
帝省具茨,在国南屏。
陟彼具茨,松柏孔硕。
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