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岂秧马之类乎?作《秧马歌》一首,附于《禾谱》之末云。
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秧马歌(并引)

宋 · 苏轼

过庐陵,见宣德郎致仕曾君安止,出所作《禾谱》。

文既温雅,事亦详实,惜其有所缺,不谱农器也。

予昔游武昌,见农夫皆骑秧马。

以榆枣为腹欲其滑,以楸桐为背欲其轻,腹如小舟,昂其首尾,背如覆瓦,以便两髀,雀跃于泥中,系束藁其首以缚秧。

日行千畦,较之伛偻而作者,劳佚相绝矣。

《史记》禹乘四载,泥行乘橇。

解者曰,橇形如箕,擿行泥上。

岂秧马之类乎?作《秧马歌》一首,附于《禾谱》末云。

春云濛濛雨凄凄,春秧欲老翠剡齐。

嗟我妇子行水泥,朝分一垅暮千畦。

腰如箜篌首啄鸡,筋烦骨殆声酸嘶。

我有桐马手自提,头尻轩昂腹胁低。

背如覆瓦去角圭,以我两足为四蹄。

耸踊滑汰如凫鹥,纤纤束藁亦可赍。

何用繁缨与月题,朅従畦东走畦西。

山城欲闭闻鼓鼙,忽作的卢跃檀溪。

归来挂壁従高栖,了无刍秣饥不啼。

少壮骑汝逮老黧,何曾蹶轶防颠隮。

锦鞯公子朝金闺,笑我一生蹋牛犁,不知自有木駃騠。

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寺下溪水可作碓磨,若筑塘百步闸而落,可转两轮举四杵也。

纷吾既迈此全节,又继之以盘桓。问休牛故林,感徵名于桃园。发阌乡而警策,愬黄巷以济潼。眺华岳之阴崖,觌高掌之遗迹。忆江使之反璧,告亡期于祖龙。不语怪以徵异,我闻之于孔公。

汉自桓、灵以来,上失其道,政出多门,宦官乱才息,董卓之祸复兴,傕、汜未诛,袁、刘割据,天下所恃,惟权与公及刘备三人耳。比闻卓已鲸鲵,天子反正,仆意公当扫除余孽,同奖王室,上助天子,与宗庙社稷之灵,退守藩国,无失春秋朝觐之节。而足下乃有欺孤之志,威挟天子,以令天下,妄引历数,阴构符命,昔笑王莽之愚,今窃叹足下蹈覆车也。仆与公有婚姻之旧,加之同好相求,然自闻求九锡,纳椒房,不唯同志失望,天下甚籍籍也

余与嵇康、吕安居止接近,其人并有不羁才。然嵇志远而疏,吕心旷而放,其后各以事见法。嵇博综技艺,于丝竹特妙。临当就命,顾视日影,索琴而弹之。余逝将西迈,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发音寥亮。追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云:

但时独于闲处开看,未尝以示人,盖知爱者绝少也。

钟清英之灵秀兮,魂渺渺而何之?修灵原不死兮,涉天

常闻语曰:“峣峣者易缺,皎皎者易污。”《阳春》曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。近鲁阳樊君被征初至,朝廷设坛席,犹待神明。虽无大异,而言行所守无缺;而毁谤布流,应时折减者,岂非观听望深,声名太盛乎?自顷征聘之士胡元安薛孟尝朱仲昭顾季鸿等,其功业皆无所采,是故俗论皆言处士纯盗虚声,愿先生弘此远谟,令众人叹服,一雪此言耳。

无竞维人,四方其训之。有觉德行,四国顺。訏谟定命,远犹辰告。敬慎威仪,维民之则。

吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性

魂兮归来!去君之恒干,何为四方些?舍君乐处,而离彼不祥些!

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