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早晚鹤书应赴陇,未容心迹继巢由。
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水竹居

明 · 杨荣

高人结屋枕清流,菉竹森森景更幽。

风戛秋声来几席,月摇波影漾林丘。

身中道义真堪乐,世上功名澹不求。

早晚鹤书应赴陇,未容心迹继巢

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化形腐草复何求,飞去飞来得自

情知已被山遮断,频倚阑干不自

已蝶稀莺散,便拟把长绳、系日无

【牧羊关】既然海岳归明主,敢放巢作外臣,怎望您吊千年高冢麒麟。谁待要老去攀龙,则不如闲来卧云。试看蓬莱寻药客,商岭采芝人;天下已归汉,山中犹避秦。

蜂媒蝶使空迤逗,燕子莺儿不自。恰便似一枝红杏出墙头,不能够折入手,空教人风雨替花羞。

天上皇华使,来回三四番,便是巢请下山。取索檀,略别华鹊山。无多惭,此心非为官。屈指归来后,山中八九年,七见征书下日边。私自怜,又为尘事缠。鹤休怨,行当还绰然。累次征书至,教人去往难,岂是无心作大官?君试看,萧萧双鬓斑。休嗟叹,只不如山水间。说着功名事,满怀都是愁,何似青山归去休。休,从今身自由。谁能够,一蓑烟雨秋!

【后庭花】似这等害相思怎地忍?不人上心来雨泪频。避不的老母将将怪,好教我留连心上人。枉劳魂,不觉的罗衣宽褪。被生寒怎地温?看看的憔悴了身,厌厌的害杀人。唤梅香掩上门,把沉檀炉内焚,志诚心祷告神。

与娇羞。真真的的美眷爱,不尚延

故先王者,见终始不变,知存亡之。是以牧民之道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,必无响应之助。故曰:“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。是二世之过也。

林间百鸟恣孳乳,虽欲击搏知无

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