读易处,为俞文辅赋
元 · 张昱
易经四圣人之事,洁静精微惟此书。
夫子五十以学易,尔今读易年何如?
易之为书广大而悉备,不以一言一事拘。
君子观象玩辞处,近取诸身而论诸。
按文责义而有得,斯乃万方之一隅。
履德之基,谦德之柄,复德之本,恒德之固,损德之修,益德之裕,困德之辨,井德之地,巽德之制,于此九卦能体验,可无大过为德符。
读易于斯而自勉,仰观俯察非吾徒。
羲文周孔虽既没,天人其不在兹乎?
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据阜高台俯井闾,讲经因以得名诸?
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大块养春裨造化,繁云间日蔽居诸。
广文曾生,来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。有司敛群才,操尺度,概以一法。考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非己事者。诿曰:“有司有法,奈何不中!”有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰:“其不中,法也。”不幸有司度一失手,则往往失多而得少。
带长剑之陆离,清漳为淬,厉以礛诸。
蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
平临佛刹巍峨,钟声初起,梵音散、诸天花雨。
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