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夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
下面是云一题小编为大家整理的学在第二十一个字的诗句是夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成

诫子书

两汉 · 诸葛亮

夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

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【后庭花】学士你只身在旅邸间,着个甚罗帏锦帐单。士你德行如颜子,也索要风流仿谢安。我劝你且开颜,须不比寻常风范。你敢越聪明越挂眼。

【天下乐】我可甚金榜无名誓不归,争奈文齐福不齐。了二十年,则得半霎儿享富贵。觑功名笋指般休,看荣华眨眼般疾,更疾如南柯一梦里。

师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

初,张咏在成都,闻准入相,谓其僚属曰:“寇公奇材,惜术不足尔。”及准出陕,咏适自成都罢还,准严供帐,大为具待。咏将去,准送之郊,问曰:“何以教准?”咏徐曰:“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意,归,取其传读之,至“不学无术”,笑曰:“此张公谓我矣。”

夫学者未始不为道,而至者鲜焉;非道之于人远也,者有所溺焉尔。盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心,曰:“吾文士也,职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,何其用功少而至于至也?圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦

【红芍药】年纪和温峤不多争,和温峤一样身形;据文比温峤更聪明,温峤怎及他豪英?保亲的堪信凭,搭配的两下里相应。不提防对面说才能,远不出门庭。

右五教之目。尧舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也。者学此而已,而其所以学之之序,亦有五焉,其别如左:

【太平令】他平日里常只待寻争觅衅,儿也,你怎的也他背义忘恩?这忤逆贼从来生忿,你须识一个高低远近。

条道。善的人欺,贫的人笑,读书人都累倒。立身则小,修身则大学,智和能

听不厌鸾笙象板,看不足凤髻蝉鬟。按不住刺史狂,不得司空惯,常不教粉吝红悭。若不把群花恣意看,饱不了平生饿眼。

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