啄木儿
金 · 王哲
自卧自卧。
西方憩息么。
自佐自佐。
灵台聚真火。
发庚辛课。
相应和。
物物拈来都打破。
元来现此一个。
跳出后、无小无大。
敲着后、不刚不懦。
便却如这音声那。
响喨玎珰明堂过。
遇玲珑、共庆贺。
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物之所以有韬晦者,防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也,冠屦焉,衣服焉。其所以异者,退逊之心、正廉之节,不常其性耳。视玉帛而取之者,则曰牵于寒饿;视家国而取之者,则曰救彼涂炭。牵于寒饿者,无得而言矣。救彼涂炭者,则宜以百姓心为心。而西刘则曰:“居宜如是”,楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节,盖以视其靡曼骄崇,然后生其谋耳。为英雄者犹若是,况常人乎?是以峻宇逸游,不为人所窥者,鲜也。
物久必自化,化之犹骞腾。
物莫厌僻远,会遇良可颂。
物败谁可必,钝老而狡夭,穴蚁不囓人,其命常自保。
物犹有进退,此理何用告。
物以用为珍,异时皆似妄。
物贵新成味尤美,可惜飘零还入水。
物理既难常,达生重飞觥。
物以美好称,或以丑恶用。
物外论交终不泯,壁间题字尚如新。
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