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爽口之物少茹,爽心之行少虑,爽意之言少语,爽身之事少做。
下面是云一题小编为大家整理的之在第十五个字的诗句是爽口之物少茹,爽心之行少虑,爽意言少语,爽身之事少做。

爽口吟

宋 · 邵雍

爽口之物少茹,爽心之行少虑,爽意言少语,爽身之事少做。

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然而所产所趋,其视忠惠,何啻污池于泰山。

是日南风万船集江隅,郭亦画出樯乌。

古者井天下之田,而党庠、遂序、国学法立乎其中。乡射饮酒、春秋合乐、养老劳农、尊贤使能、考艺选言之政,至于受成、献馘、讯囚之事,无不出于学。于此养天下智仁、圣义、忠和之士,以至一偏之伎、一曲之学,无所不养。而又取士大夫之材行完洁,而其施设已尝试于位而去者,以为之师。释奠、释菜,以教不忘其学之所自;迁徙、逼逐,以勉其怠而除其恶。则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道,其服习必于仁义,而所学必皆尽其

当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆中,当降生圣人,驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。今一纪于兹,未闻有治世安民者,徒使尔等战战兢兢,处于朝秦暮楚之地,诚可矜闵。方今河、洛、关、陕,虽有数雄,忘中国祖宗之姓,反就胡虏禽兽之名,以为美称,假元号以济私,恃有众以要君,凭陵跋扈,遥制朝权,此河洛之徒也;或众少力微,阻兵据险,贿诱名爵,志在养力,以俟衅隙,此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名,乃得兵

争知侯家美酒如江湖,金铛犀杓与俱。

君不见不为苍生起兮,谢安携妓山东。

呜呼!有明神宗之季国卼臲,光宗继更短折。

旱望春雨,云披大风。溥天来祭,高祖功。

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书。成、康既没,穆王立,而周道始衰,然犹命其臣吕侯,而告之以祥刑。其言忧而不伤,威而不怒,慈爱而能断,恻然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉。

吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐德。

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