国贤再和以止酒意出杨太常复用韵
明 · 吴俨
和陶复和陶,止酒亦云止。
君不慕子云,胡为相表里。
太常日日斋,以礼拒妻子。
君不属礼官,胡为共悲喜。
纷纷止酒人,暮止朝仍起。
不如吾少饮,终亦无醉理。
文士多尚同,达人惟任已。
趣舍既殊途,发言斯异矣。
吾尝梦醉乡,旷远无涯涘。
世复杜康家,不废刘伶祀。
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我要警昏迷,迷人愈见疾。
花下桥边,闭门人又去。
况我他乡,尚依人为客。
散酌山杯笑几人,缓寻村馆得幽新。
蜀国又归去,令人忆道安。
翻译推南本,何人继谢公。
有意随三饭,无人馈五浆。
夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。然则张良之言一也,不识其所以合离?合离之由,神明之道也。故彼四贤者,名载于箓图,事
何当叩相阁,斯人愿收敛。
世俗为无谓,吾人还有宜。
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