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后十年过之,则径草池萍,怃然葵麦之感,一时交从,水逝云飞,无人识令威矣。
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长亭怨慢

宋 · 周密

斋、西安令翁浩堂、郡博士洪恕斋,一时名流星聚,见为奇事。

倅居据龟阜,下瞰万室,外环四山,先子作堂曰啸咏。

撮登览要,蜿蜒入后圃。

梅清竹癯,亏蔽风月,后俯官河,相望一水,则小蓬莱在焉。

老柳高荷,吹凉竟日。

诸公载酒论文,清弹豪吹,笔研琴尊之乐,盖无虚日也。

余时甚少,执杖屦,供洒扫,诸老绪论殷殷,金石声犹在耳。

后十年过之,则径草池萍,怃然葵麦之感,一时交从,水逝云飞,无人识令威

徘徊水竹间,怅然久之,因谱白石自制调,以寄前度刘郎之怀云

记千竹、万荷深处。

绿净池台,翠凉亭宇。

醉墨题香,闲箫横玉尽吟趣。

胜流星聚。

知几诵、燕台句。

零落碧云空,叹转眼、岁华如许。

凝伫。

望涓涓一水,梦到隔花窗户。

十年旧事,尽消得、庾郎愁赋。

燕楼鹤表半飘零,算惟有、盟鸥堪语。

谩倚遍河桥,一片凉云吹雨。

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【石榴花】常记得赏花时节看花回,上京马醉扶扫,归来窗半月儿低,真个醉。柳青娘虞美人扶只,困腾腾上马娇无力,步步娇弄影儿行迟。似凤鸾交配答双鸳鸯对,人都道端正好夫妻。

当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广

薄午,有人自蜈蚣坡来,云:“一老人死坡下,傍两人哭之哀。”予曰:“此必吏目死。伤哉!”薄暮,复有人来,云:“坡下死者二人,傍一人坐哭。”询其状,则其子又死矣。明日,复有人来,云:“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣,呜呼伤哉!

至以“上下相孚,才德称位”语不才,则不才有深感焉。 夫才德不称,固自知之;至於不孚之病,则尤不才为甚。

“巨猾间衅,窃弄神器。历载三六,偷安天位。于时蒸民,罔敢或贰。其取威也重!我世祖忿之,乃龙飞白水,凤翔参墟。授钺四七,共工是除。欃枪旬始,群凶靡馀。区宇乂宁,思和求中。睿哲玄览,都兹洛宫。曰止曰时,昭明有融。既光厥武,仁洽道丰。登岱勒封,与黄比崇。”

宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。

但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上

闻足下名久矣,又于相识处,往往见所作诗文,虽不多,亦足以髣髴其为人

辄自喜渐不为人识,平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免

元祐六年,予自杭州召还,寓居子由东府,数月复出领汝阴,时予年五十六,乃作诗,留别子由而去。

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