九日登山
明 · 倪元璐
使得一天红叶飞,青山略较白云肥。
更无写意图如此,岂有登高赋者非。
招五大夫松共饮,敕六从事酒无归。
醉来不觉身为蝶,去与黄花打一围。
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“夫无贵则贱者不怨,无富则贫者不争,各足於身而无所求也。恩泽无所归,则死败无所仇。奇声不作,则耳不易听;淫色不显,则目不改视。耳目不相易改,则无以乱其神矣。此先世之所至止也。今汝尊贤以相高,竞能以相尚,争势以相君,宠贵以相加,趋天下以趣之,此所以上下相残也。竭天地万物之至,以奉声色无穷之欲,此非所以养百姓也。於是惧民之知其然,故重赏以喜之,严刑以威之。财匮而赏不供,刑尽而罚不行,乃始有亡国、戮君、
可中亭上鸣参差,希音嘹亮明者谁。
盖智者不訾予以迷邦兮,而枉者将罪予以怀璧。
近峰如黛接平沙,蔀屋翛然道者家。
我思古人兮,有东晋太傅谢公者其庶几。
竹床高卧静无哗,谁识城中隐者家。
天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。
生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
意世必有能读此书而了其义者。
故余亦作《竹枝词》九篇,俾善歌者飏之,附于末,后之聆巴歈,知变风之自焉。
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