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盈虚时所昧,倚伏理恒昭。
下面是云一题小编为大家整理的恒在第九个字的诗句是盈虚时所昧,倚伏理昭。

被弹将南行作二十四韵

明 · 区大相

平生怀耿介,才识非通饶。

徒以乡闾誉,谬蒙明主招。

壮图依日月,长策起渔樵。

迂薄妨贤路,疏庸负圣朝。

遭逢良匪偶,谗构谅无繇。

自省文儒望,何干俗吏条。

含情常脉脉,负谤实哓哓。

大雅颓孤响,良朋失久要。

高林动风叶,平陆涌波潮。

众口金徒铄,群言石可漂。

青蝇点圭璧,斥鴳议鹏雕。

不量叔孙武,其如公伯寮。

小来交易合,大往道宁消。

鸿渐仍于木,莺迁暂下乔。

马曹官始调,虎观秀曾翘。

思就南溟息,期从北海超。

冰壶元自洁,瑶瑟讵更调。

直道无妨黜,浮荣从见剽。

有怀常不寐,独酌谩成谣。

鬒发思君变,丹心去国摇。

盈虚时所昧,倚伏理昭。

胜负争蜗角,功名覆鹿蕉。

离群友鸾鹤,委佩杂兰苕。

畏路今何畏,驩兜更有苗。

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自余为僇人,居是州,惴栗。

自余为僇人,居是州。惴慄。时隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

愈应之曰:是《易》所谓其德贞,而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之时不一,而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”,居无用之地,而致匪躬之节;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,则冒进之患生,旷官之刺兴。志不可则,而尤不终无也。今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之

万家应恸哭,五月更寒。

对玉山人虽老矣,见河性故依然。

雕鹗莽骄横,而君翅戢。

维时正上弦,暴雨继旸。

时芳固相夺,俗态岂坚。

椽桷贵稠直,楣栱要笃。

雍雍君子争,宾射有礼。

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