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五惜 其四 惜怙恃
明 · 韩上桂
四惜曰：木有本兮水有源，覆高乾兮载厚坤。泉化雨而归涧，叶辞枝而冒根。
当吾亲而失养，何俦类之可言。自少入奉慈规，出祇严命。
夜读昼樵，冬温夏凊。愿窃效乎微劳，肯暂违乎初性。
江之鱼兮可馔，庭之雀兮可罗。庆椿萱之并茂，慰棠棣之连柯。
乘佳辰而贡喜，候令色以输和。舞袖斓斑，聊丹花助笑，称觞讽咏，则好鸟酬歌。
饥来驱人，贫而愿仕。倖厕贤书，遂离故里。一曝腮而南归，五扬鞭而北指。
鼯鼠之技已穷，骀驽之心未已。几跋涉于山川，徒顾瞻乎岵屺。
岁在阉茂，桥木倏摧。序逢荒落，婺女呈灾。八年之间，连失怙恃。
酸辛毕尝，荼毒交至。欲仰戴兮无天，思措履兮何地。
白云飘其不还，浮萍荡其如寄。亦尝屈心釜禄，托迹儒官。
徼微温于毡席，借一饱于蓿盘。庭对双槐之秀，斋涵片石之寒。
情有同于捧檄，义无病于素餐。然而燕越迢遥，舟车逗遛。
北堂之望虽殷，东征之赋靡就。肠一夕而九回，眉终朝而屡皱。
秩甫溢于期年，哀遽逢于霜候。使我蓼莪废诵，风木驰思。
怵焉魄散，涣尔精离。空洒鱼皋之泪，莫遏雍门之悲。
欲割股而罔救，纵假翼以犹迟。已矣哉，榆景逼兮虬漏催，几筵寂兮杖屦煤。
览杯棬兮起痛，披手泽兮衔哀。逐逐尘途，祇自婴夫缰锁，悠悠世态，曾何益于根荄。
玩白日而弗爱，任高年之屡推。瓶而既罄，耻乃在罍。
是以王质躬耕，傅咸解职。绝意骛华，但思竭力。庭巢返哺之乌，径刈钩衣之棘。
用伸报于须臾，忍忘恩于罔极。谁无父母，我独匪人。
扬名靡遂，养志无因。从此奄绵喘息，索寞形神。总无裨于名教，惟作蠹于夷伦。
计粗衣而粝食，守淡约以终身。
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徐虚缩瑟以内习兮，予实愧乎先民之心。惚恍恻怆其不得已兮，被命于九江之浔。
则使轩辕草图，羲和练日。经之营之，不彩不质。因子来于四方，岂殚税于万室。乃准水臬，攒云梁，馨玉石于陇坂，空瑰材于潇湘。巧夺神鬼，高穷昊苍。听天语之察察，拟帝居之锵锵。虽暂劳而永固兮，始圣谟于我皇。
余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占。居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？”余方龃龉世度，将欲过而问之。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。