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愚溪昔著古人风,甘守一愚复见公。
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寿甘愚兄七十一

明 · 黄公辅

愚溪著古人风,甘守一愚复见公。

机械不将猜野鸟,敦庞直可傲灵枫。

参来寿诀熊经外,会得神全斝酒中。

七十海筹初屈指,椿萱长护竹枝丛。

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谢公为永嘉守,永嘉山水世无有。

可怜日求晴意,即是今朝望雨心。

张侯未遇,结茅连翠微。

念往,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。

汉使年离别。

老去游不记。

今看、后看今未。

干戈。日也二十里沽酒楼香风绮罗,今日个两三个打鱼船落日沧波。光景蹉跎,人物消磨。昔日西湖,今日南柯。 题金山寺

对曰:“秦人负恃其众,贪于土地,逐我诸戎。惠公蠲其大德,谓我诸戎是四岳之裔胄也,毋是翦弃。赐我南鄙之田,狐狸所居,豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘,驱其狐狸豺狼,以为先君不侵不叛之臣,至于今不贰。昔文公与秦伐郑,秦人窃与郑盟而舍戍焉,于是乎有肴之师。晋御其上,戎亢其下,秦师不复,我诸戎实然。譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之,戎何以不免?自是以来,晋之百役,与我诸戎相继于时,以从执政,犹肴志也,岂

夫古之中国者,虽有国之名,而未成国之形也。或为家族之国,或为酋长之国,或为诸侯封建之国,或为一王专制之国。虽种类不一,要之,其于国家之体质也,有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童,其身体之一二官支,先行长成,此外则全体虽粗具,然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代,殷周之际为乳哺时代,由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发达,而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者,则历代之民贼有窒

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