岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵
宋 · 陆游
我家释耒起,远自东封前,诗书守素业,蝉联二百年。
长老日零落,念之心惕然。
每恐後生辈,或为利欲迁。
我少亦知学,蹭蹬及华颠;讼过岂不力,寿非金石坚。
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大丹九转古所藏,灵芝三秀夜吐光,如火非火森有芒,朝阳欲升尚煌煌。
钓台先生谏大夫,建中初元起江湖,是是非非玉座侧,身可死徙志不渝。
觑得破,假机关,花开花落,悟得著,真消息,非色非声。
【单雁儿】我向来打了个稽首,你身上的是非只为我恰才多开口。这的是我做下事可着你承了头,可你敢休和老夫记冤仇。
熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览、为词章,以钓声名、取利禄而已也。今人之为学者,则既反是矣。然圣贤所以教人之法,具存于经。有志之士,固当熟读深思而问辨之。苟知其理之当然,而责其身以必然,则夫规矩禁防之具,岂待他人设之而后有所持循哉!近世于学有规,其待学者为已浅矣,而其为法又未必古人之意也。故今不复以施于此堂,而特取凡圣贤所以教人为学之大端,条
幽人山水心,独向新安去,应为一丝风,元非钓名具。
凡朝廷之文,所以指磨号令,训戒约束,自非因事,无以发明。
必欲抱其孤心耿介岩岩以独立,而今也非其时。
换佳名,不妨就错,庚申甲子,两朝如梦,是非今昨。
问陶彭泽,有田园活计,归来何晚。昨梦皆非今觉是,实迷途其未远。松菊犹存,壶觞自酌,寄傲南窗畔。闲云出岫,更看飞鸟投倦。
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