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念方问舍於萧闲,阴求老伴,若加以数年,得相从乎林影水光之间,信足了此一生,犹恐君之嫌俗客也,作水调歌曲以访之云间贵公子,玉骨秀横秋。
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水调歌头 曹侯浩然,人品高秀,玉立而冠,

宋 · 蔡松年

在寒士右。

惜乎流离顿挫无以见于事业,身闲胜日,独对名酒,悠然得意,引满径醉。

醉中出豪爽语,往往冰雪逼人,翰墨淋漓,殆与海岳并驱争先。

虽其平生风味,可以想见,然流离顿挫之助,乃不为不多。

东坡先生云,士践忧患,焉知非福,浩然有焉。

老子于此,所谓兴复不浅者,闻其风而悦之。

念方问舍於萧闲,阴求老伴,若加以数年,得相从乎林影水光之间,信足了此一生,犹恐君之嫌俗客也,作水调歌曲以访之云贵公子,玉骨秀横秋。

十年流落冰雪,香紫貂裘。

灯火春城咫尺,晓梦梅花消息,茧纸写银钩。

老矣黄尘眼,如对白苹洲。

世间物,唯有酒,可忘忧。

萧闲一段归计,佳处著君侯。

翠竹江村月上,但要纶巾鹤氅,来往亦风流。

醉墨蔷薇露,洒遍酒家楼。

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何者?果不俱因,因因而果。因因而果,因不昔灭。果不俱因,因不来今。不灭不来,则不迁之致明矣。复何惑于去留,踟蹰于动静之哉?然则乾坤倒覆,无谓不静;洪流滔天,无谓其动。苟能契神于即物,斯不远而可知矣。

呜呼!神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地之,何必出世入世之面目!神仙之说,所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸,不可问矣,百年而后,予登岭上,与客述忠烈遗言,无不泪下如雨,想见当日围城光景,此即忠烈之面目宛然可遇,是不必问其果解脱否也,而况冒其未死之名者哉?

慈元殿、薰风宝鼎,喷香云飘坠。环立翠羽,双歌丽调,舞腰新束,舞缨新缀。金莲步、轻摇彩凤儿,翩翻作戏。便似月里仙娥谪来,人天上,一番游戏。

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