古剑行
宋 · 严羽
我有三尺剑,悬瞻光陆离。
刜钟不铮,切玉如泥,水断蛟龙陆剸犀。
三军白首才一挥,惜哉挂壁无所施,使之补履不如锥。
吾将抱愤愬玉帝,手持此剑上天飞。
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故《成具》云:“菩萨处计常之中,而演非常之教。”《摩诃衍论》云:“诸法不动,无去来处。”斯皆导达群方,两言一会,岂曰文殊而乖其致哉?是以言常而不住,称去 而不迁。不迁,故虽往而常静;不住,故虽静而常往。虽静而常往,故往而弗迁;虽往而常静,故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山,仲尼之所以临川,斯皆感往者之难留,岂曰排今而可往?是以观圣人心者,不同人之所见得也。
吾闻食人之肉,可随以鞭朴之戮;乘人之车,可加以鈇钺之诛。
虽无四至九卿之规画,犹有千秋万岁之真荣。
有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。
在尔後人,思其艰勤,思其好贤,维衣食之源。
见其髠箝之人也,皦皦自鲜,行於众污之前;嶢嶢不让,立乎众埤之上。
鸟声无人兮我友来即,久矣不闻德人之言兮,为余发药。
扶桑晓日流虹光,正照君家清平逸老之高堂。
又闻郁罗萧台上,紫阳奏可决取河汉之水,千古万古洗濯下土愚民愚。
发无不中,中无不死,杀人如麻。将军遣之出,巴宁阿曰:朝廷命官偷生安往耶。
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