乱中杂感五首 其一 革命
清 · 曹家达
汤武始革命,应天而观兵。
不闻汤武师,累月攻一城。
上有贼疆吏,下有贼诸生。
相率为叛乱,蜩螗为沸羹。
一朝遇摧折,将为石乞烹。
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早约重来期莫负,而今底事还延久。
在昔君臣似鱼水,而今窟穴有龙蛇。
可怜阿伾财女子,而我未刷邦家耻。
莫邪断发跃冶死,而后龟文漫理流天晶。
韦偃直干不可得,而今谁者以神传。
天地积阴之气,湿而为雨,寒而为雪,缓缓而下,一白千里,遍覆于山林大地。
故申子曰“有天下而不恣睢,命之曰以天下为桎梏”者,无他焉,不能督责,而顾以其身劳于天下之民,若尧、禹然,故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术,行督责之道,专以天下自适也,而徒务苦形劳神,以身徇百姓,则是黔首之役,非畜天下者也,何足贵哉!夫以人徇己,则己贵而人贱;以己徇人,则己贱而人贵。故徇人者贱,而人所徇者贵,自古及今,未有不然者也。凡古之所为尊贤者,为其贵也;而所为恶不肖者,为其贱也。而尧、禹
王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”
每恨肚皮从旧窄,而今却做得家翁。
【柳叶儿】则要的言而有信,不索你唬鬼瞒神。端的个十分才更有十分俊,休使我心儿困。常将这脚儿勤,咱两个拚则在梦儿中暮雨朝云。
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