骥种仍多子，龙标又得人。-云一题

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骥种仍多子，龙标又得人。

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天保弟被荐继得子因寄是诗

宋 · 彭汝砺

雁足书何速，灯花喜更频。

桂攀天上近，珠入掌中新。

骥种仍多子，龙标又得人。

贺觞俱见在，留待禁城春。

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前岁新瀛署，殊恩迨吉人。

地祇谓大灵，女往告其人。

山川悠远，曷其没矣？武人东征，不皇出矣。

由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅

极目多来雁，孤城少故人。

国比中原国，人同上古人。

双双立在雕鞍行，马驰人似康庄平。

清尊今夜月，华发去年人。

一程程，愁水愁风，不要人听。

空中花影英英白，铺向人间作瑶席。

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剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

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