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河墅记
清 · 戴名世
江北之山，蜿蜒磅礴，连亘数州，其奇伟秀丽绝特之区，皆在吾县。
县治枕山而起，其外林壑幽深，多有园林池沼之胜。
出郭循山之麓，而西北之间，群山逶逦，溪水潆洄，其中有径焉，樵者之所往来。
数折而入，行二三里，水之隈，山之奥，岩石之间，茂树之下，有屋数楹，是为潘氏之墅。
余褰裳而入，清池湫其前，高台峙其左，古木环其宅。
于是升高而望，平畴苍莽，远山回合，风含松问，响起水上。
噫!此羁穷之人，遁世远举之土，所以优游而自乐者也，而吾师木崖先生居之。
夫科目之贵久矣，天下之士莫不奔走而艳羡之，中于膏盲，人于肺腑，群然求出于是，而未必有适于天下之用。
其失者，未必其皆不才；其得者，未必其皆才也。
上之人患之，于是博搜遍采，以及山林布衣之士，而士又有他途，捷得者往往至大官。
先生名满天下三十年，亦尝与诸生屡试于有司。
有司者，好恶与人殊，往往几得而复失。
一旦弃去，专精覃思，尽究百家之书，为文章诗歌以传于世，世莫不知有先生。
间者求贤之令屡下，士之得者多矣，而先生犹然山泽之癯，混迹于田夫野老，方且乐而终身，此岂徒然也哉？
小子怀遁世之思久矣，方浮沉世俗之中，未克遂意，过先生之墅而有慕焉，乃为记之。
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诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
昔屈原居沅湘间，其民迎神，词多鄙陋，乃为作《九歌》，到于今荆楚鼓舞之。
舍弟子由至，先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递中再辱手书，待遇益隆，览之面热汗下也。