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南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。
下面是云一题小编为大家整理的之在第十三个字的诗句是南郭处士请为王吹竽,宣王说,廪食以数百人。

滥竽充数

先秦 · 韩非

齐宣王使人吹竽,必三百人。

南郭处士请为王吹竽,宣王说,廪食以数百人。

宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。

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于鄢,远也,犹曰取之其母之怀云尔,甚之也。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花富贵者也;莲,花之君子者也。

至于斟酌损益,进尽忠言,则攸、祎、允之任也。

同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

学之经莫速乎好其人,隆礼次。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

子犯请击之。公曰:“不可。微夫人力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知,不知为不知,是知也。”

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