洞仙歌 浮丘石上作
清 · 屈大均
朱明牖户,是罗浮西麓。
地道潜通到句曲。
羽人家石上,掩映楼台,花木里、往来浮丘伯叔。
稚川曾此住,丹井珊瑚,流出泉声似哀玉。
社事待重开,士女西园,金钱掷、大家丝竹。
笑白发、毵毵上头来,却不少诗仙,暮年轻福。
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【商调】【集贤宾】是谁人吖吖的叫一声薛大伯?哎哟!儿也,你可只落的定一面远乡牌。
数里,鬼言:“步行太亟,可共递相担,何如?”定伯曰:“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言:“卿太重,将非鬼也?”定伯言:“我新鬼,故身重耳。”定伯因复担鬼,鬼略无重。如是再三。定伯复言:“我新鬼,不知有何所畏忌?”鬼答言:“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水,定伯令鬼先渡,听之,了然无声音。定伯自渡,漕漼作声。鬼复言:“何以作声?”定伯曰:“新死,不习渡水故耳,勿怪吾也。”
豫让事中行之君,智伯伐而灭之,移事智伯。及赵灭智伯,豫让衅面吞炭,必报襄子,五起而不中。人问豫子,豫子曰:“中行众人畜我,我故众人事之;智伯国士遇我,我故国士报之。”故此一豫让也,反君事仇,行若狗彘,已而抗节致忠,行出乎列士,人主使然也。故主上遇其大臣如遇犬马,彼将犬马自为也;如遇官徒,彼将官徒自为也。顽顿亡耻, 诟亡节,廉耻不立,且不自好,苟若而可,故见利则逝,见便则夺。主上有败,则因而挺之矣;
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
体其受而归全者,参乎!勇于从而顺令者,伯奇也。
男儿致身厌凡格,又不见华郎亦是文章伯。
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