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子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
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论语十则

先秦 · 佚名

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)

子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)

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宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。

越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。

余褰裳而入,清池湫其前,高台峙其左,古木环宅。

止则操卮执觚,动则挈榼提壶,唯酒是务,焉知余?

大宛使人欺汉使,致烦浞野楼兰七百骑,攻虏王马始至。

大宛使人欺汉使,致烦浞野楼兰七百骑,攻虏王马始至。

昔往杨柳青,今来麦田绿,杳不知余怀之安托?或驱洪厓而鞭浮邱,呼吸六合驾万古,寸心太始同遨游。

“昔者天地开辟,万物并生。大者恬其性,细者静形。阴藏其气,阳发其精,害无所避,利无所争。放之不失,收之不盈;亡不为夭,存不为寿。福无所得,祸无所咎;各从其命,以度相守。明者不以智胜,暗者不以愚败,弱者不以迫畏,强者不以力尽。盖无君而庶物定,无臣而万事理,保身修性,不违其纪。惟兹若然,故能长久。今汝造音以乱声,作色以诡形,外易其貌,内隐其情。怀欲以求多,诈伪以要名;君立而虐兴,臣设而贼生。坐制礼法

淳死之后,新妇遗腹得雄,便以为家门之幸。如不然,万勿置后!会稽大望,至今而零极矣!节义文章,如我父子者几人哉?立一不肖后如西铭先生,为人所诟笑,何如不立之为愈耶!呜呼!大造茫茫,总归无后。有一日中兴再造,则庙食千秋,岂止麦饭豚蹄,不为馁鬼而已哉!若有妄言立后者,淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚,决不肯舍!

岂无关中将,草间曾失遗,匈奴恨未灭,临觞覆卮。

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