惜红衣
清 · 杨玉衔
点额妆新,偎灯索笑,古欢如昨。
自唱骊歌,怅山河绵邈。
南枝寄我。
慰客路、阳春行脚。
无著。
来日绮窗,负守枝寒鹤。
浔江府幕。
独宿凄清,这番算计错。
罗浮旧事,酒俎梦依约。
何况讨春溪棹,少个美人栖泊。
纵妻梅人去,待我讵无残萼。
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桂斧月宫三万手,计元和通籍。
经丘寻壑,是他早计迟计。
麒麟勋业,庄椿难计眉寿。
委命浮沉惟一叶,计身轻重亦千金。
生涯抵投荒,轻身计何拙。
逐鹿功虽在,藏舟计已疏。
故《成具》云:“菩萨处计常之中,而演非常之教。”《摩诃衍论》云:“诸法不动,无去来处。”斯皆导达群方,两言一会,岂曰文殊而乖其致哉?是以言常而不住,称去 而不迁。不迁,故虽往而常静;不住,故虽静而常往。虽静而常往,故往而弗迁;虽往而常静,故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山,仲尼之所以临川,斯皆感往者之难留,岂曰排今而可往?是以观圣人心者,不同人之所见得也。
识字今何补,怀家计亦迷。
望阙渐依天日近,计程多为水云留。
考古参疑信,观民计歉赢。
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