雪斋烧沉水香
明 · 释函可
草木抱真性,植根良独异。
当其枯槁时,众目安能识。
藉此星星火,可以格上帝。
鼻端绝往来,混然在一气。
氤氲托冥会,非关有夙契。
欲索已寂如,肺腑无不至。
彼此本同源,静中得其理。
何亲复何疏,当入枯鱼肆。
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某也当为王,某也当为帝。
莫负了、倾城倾国胡天帝。
从容得辟疆,屈彊遂称帝。
屈原何事叫帝阍,云中帝子空招魂。
须臾娇啭起青扬,春波帝子游潇湘。
青帝懊恼滕六笑,金天帝子鼓掌赞曰妙。
犀钗割水魮珠滑,彩衣帝锡琅璈八。
颇疑柝月处西极,摇落帝台甘醴凉。
佳节喜逢长久日,魏文帝《与钟繇书》曰:“九月九为阳数,而日月并应。俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。是月律中无射,言群木庶草无有射地而生,惟菊纷然独荣。非夫含乾坤之淳和,体芬芳之淑气,孰能如此。故屈平悲冉冉之将老,思食秋菊之落英。辅体延年,莫斯之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。翩翩凫_朋来。霜清天宇绝纤埃。老杜《九日》诗云:“天宇清霜净,公堂宿雾披。”遥怜巴岭月,严武有《九日巴岭答杜二见忆》诗云:
汉明帝时,始有佛法,明帝在位,才十八年耳。其后乱亡相继,运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下,事佛渐谨,年代尤促。惟梁武帝在位四十八年,前后三度舍身施佛,宗庙之祭,不用牲牢,昼日一食,止于菜果,其后竞为侯景所逼,饿死台城,国亦寻灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足事,亦可知矣。
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