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九曲亭即吴王岘山,一山皆槲叶,其旁即元结陂湖也,荷花极盛。
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西山戏题武昌王居士?并引?

宋 · 苏轼

.予往在武昌,西山九曲亭上有题一句云:玄鸿横号黄槲岘。

九曲亭即吴王岘山,一山皆槲叶,其旁即元结陂湖,荷花极盛。

因为对云:皓鹤下浴红荷湖。

坐客皆笑,同请赋此诗。

江干高居坚关扃,犍耕躬稼角挂经。

篙竿系舸菰茭隔,笳鼓过军鸡狗惊。

解襟顾景各箕踞,击剑赓歌几举觥。

荆笄供脍愧搅聒,干锅更戛甘瓜羹。

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客有郭、石二生,颇知音,谓坡曰:“笛声有新意,非俗工

待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概

故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。

晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人,而观其辟丸。宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之。曰: “吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。诗曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:‘衮职有阙,惟仲

国人皆咎公。公曰:“君子不重伤,不禽二毛。古之为军,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”子鱼曰:“君未知战。勍敌之人,隘而不列,天赞我也。阻而鼓之,不亦可乎?犹有惧焉!且今之勍者,皆我敌也。虽及胡耇,获则取之,何有于二毛?明耻教战,求杀敌也。伤未及死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。三军以利用也,金鼓以声气也。利而用之,阻隘可也;声盛致志,鼓儳可也。”

六客盖张子野、刘孝叔、陈令举、李公择及元素与余

乾坤以有亲可久,君子以厚德载物。观夫汉高之兴,非徒聪明神武、豁达大度而已也;乃实慎终追旧,篤诚款爱;泽靡不渐,恩无不逮。率土且弗遗,而况于邻里乎?况于卿士乎?

夫天下者,祖宗之天下也;陛下所居之位,祖宗之位。奈何以祖宗之天下为犬戎之天下,以祖宗之位为犬戎藩臣之位?陛下一屈膝,则祖宗庙社之灵尽污夷狄,祖宗数百年之赤子尽为左衽,朝廷宰执尽为陪臣,天下之士大夫皆当裂冠毁冕,变为胡服。异时豺狼无厌之求,安知不加我以无礼如刘豫也哉!夫三尺童子至无知也,指犬豕而使之拜,则怫然怒。今丑虏,则犬豕也。堂堂大国,相率而拜犬豕,曾童孺之所羞,而陛下忍为之邪?

【油葫芦】想当日楚汉兴兵争战秋。君与臣犹未剖,他曾中分天下指鸿沟。

高朋,听了些一曲新腔音调整。助了些诗人高兴,俺曾厌厌夜饮到更深。

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