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昔往杨柳青,今来麦田绿,杳不知余怀之安托?其或驱洪厓而鞭浮邱,呼吸六合驾万古,寸心太始同遨游。
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独漉篇

清 · 姚燮

独漉独漉,水深泥浊。

泥浊沾人衣,水深没马蹄。

马心日向北,人心日向南。

人行近乡里,马行何以堪?蓬莱在海,上天无梯。

明月东上,落日自西。

撷兰为佩,过春不芳。

星河若昼,栖乌夜翔。

独漉复独漉,车轮生四角。

昔往杨柳青,今来麦田绿,杳不知余怀安托?其或驱洪厓而鞭浮邱,呼吸六合驾万古,寸心太始同遨游。

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大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光。其视尧、舜之所事,若手中耳。以万里为一步,以千岁为一朝。行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。先生以应变顺和,天地为家,运去势颓,魁然独存。自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。自好者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天

“往者天尝在下,地尝在上,反覆颠倒,未安固。焉得不失度式而常之?天因地动,山陷川起,云散震坏,六合失理,汝又焉得择地而行,趋步商羽?往者群气争存,万物死虑,支体不从,身为泥土,根拔枝殊,咸失其所,汝又焉得束身修行,磬折抱鼓?李牧功而身死,伯宗忠而世绝,进求利而丧身,营爵赏而家灭,汝又焉得挟金玉万亿,只奉君上,而全妻子乎?

阴阳更而代迈,四时奔而相逌,惟仙化倏忽兮,心不乐乎久留。惊风奋而遗乐兮,虽云起而忘忧,忽电消而神逌兮,历寥廓而遐游。佩日月以舒光兮,登徜徉而上浮,压前进於彼逌道兮,将步足乎虚州。扫紫宫而陈席兮,坐帝室而忽会酬。萃众音而奏乐兮,声惊渺而悠悠。五帝舞而再属兮,六神歌而代周。乐啾啾肃肃,洞心达神,超遥茫茫,心往而忘返,虑大而志矜。

客曰:“龙门之桐,高百尺而无枝。中郁结轮菌,根扶疏以分离。上有千仞之峰,下临百丈之溪。湍流遡波,又澹淡之。其根半死半生。冬则烈风漂霰、飞雪之所激也,夏则霄霆、霹雳之所感也。朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉,暮则羁雌、迷鸟宿焉。独鹄晨号乎其上,鹍鸡哀鸣翔乎其下。于是背秋涉冬,使琴挚斫斩以为琴,野茧之丝以为弦,孤子之钩以为隐,九寡之珥以为约。使师堂操《畅》,伯子牙为之歌。歌曰:‘麦秀蔪兮雉朝飞,向虚壑兮背槁槐,依

朱镫明,思未阑,昔日之日未足叹,今日日百忧攒。

当欲腾身直上乘日车,周流极彼四海津涯。

存我丧我两无著,谁能服我长生不死妙药。

酌我葡萄九酝之美酒,盛以瘿藤五华灵尊。

始含香于建礼,仍矫翼于崇贤;游洊雷讲肆,齿明离之胄筵。

负其牛羊之力,肆其水草之性;非玉烛能调,岂璇玑之可正。

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