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夫度田非益寡,而计民未加益,以口量地,其于古犹有余,而食之甚不足者,其咎安在?无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与?细大之义,吾未能得其中。
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文帝议佐百姓诏

两汉 · 刘恒

间者数年比不登,又有水旱疾疫之灾,朕甚忧之。

愚而不明,未达其咎。

意者朕之政有所失、而行有过与?乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与?何以致此?将百官之奉养或费、无用之事或多与?何其民食之寡乏也?

夫度田非益寡,而计未加益,以口量地,其于古犹有余,而食之甚不足者,其咎安在?无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与?细大之义,吾未能得其中。

其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之,有可以佐百姓者,率意远思,无有所隐。

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今逐客以资敌国,损以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。

驱而之薛,使吏召诸当偿者,悉来合券。券遍合,起,矫命,以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。

曰:“若寡人者,可以保乎哉?”

仲尼曰:“善哉!政宽则慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。”《诗》曰:‘民亦劳止,汔可小康;惠此中国,以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随,以谨无良;式遏寇虐,惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩,以定我王。’平之以和也。又曰:‘不竞不絿,不刚不柔,布政优优,百禄是遒。’和之至也。”

曰:“王如知此,则无望之多于邻国也。

孔子所叹,并称夷吾,受其恩。

秦隋何猰㺄,虫豸馋齐

荣捧宸恩,来镇此邦

昔屈原居沅湘间,其迎神,词多鄙陋,乃为作《九歌》,到于今荆楚鼓舞之。

大乐非钟鼓,且用戒心。

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