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世间百味俱有正,偶人酸咸俱一病,须知论酒如论才,软美悦人严太劲。
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子楚以二酒合而为一且效洞庭春色以诗叙其事

宋 · 王洋

世间百味俱有正,偶人酸咸俱一病,须论酒如论才,软美悦人严太劲。

韩青居士贵调和,田窦醉时籍福胜。

寂然二物俱有光,物外洞庭容借香。

共谈已造名理窟,一鞭亟人亡何乡。

了知此处有真趣,再听牖下鸣糟床。

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先生之言曰:“乐与苦 ,相为倚伏者也,人乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子,燕坐于华堂之上,口不尝荼蓼之味,身不历农亩之劳,寝必重褥,食必珍美,出入必舆隶,是人之所谓乐也,一旦运穷福艾,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝,籍柔覆温之躯,不可以御蓬藋,虽欲效野夫贱隶,跼跳窜伏,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之乐,为今日之苦也耶?故孟

公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况

问渊明?或曰:东坡此诗与渊明反,此非言也。

锦鞯公子朝金闺,笑我一生蹋牛犁,不自有木駃騠。

【呆骨朵】我辞一辞呵着俺那年高老母一个消耗。你做的个损别人安自己;母亲也,你可甚么养小来防备老!

扬子笑而应之曰:“客徒欲朱丹吾毂,不一跌将赤吾之族也!往昔周网解结,群鹿争逸;离为十二,合为六七;四分五剖,并为战国。士无常君,国无定臣;得士者富,失士者贫;矫翼厉翮,恣意所存。故士或自盛以橐,或凿坏以遁。是故邹衍以颉颃而取世资,孟轲虽连蹇,犹为万乘师!”

当时南阳结庐学龙卧,深山大泽无人

万物埋没无所见,其生意不几息乎?孰生意反寓于其中也。

铜驼石马当日尽禾黍,珍重乃受天家

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