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子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与!”“不忮不求,何用不臧?”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”
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论语七则

未知 · 未知

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”(踰 同:逾)

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也!”“不忮不求,何用不臧?”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”

子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”

子谓子贡曰,“女与回也孰愈?”对曰,“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰,“弗如也,吾与女弗如也。”

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清风入我室,明月对我影,外此惟有酒徒诗客可相周旋。

【牧羊关】我则迫走的你身子困,又嫌这铺卧冷,我你种着火停着残灯。怕你害渴时有柿子和梨儿,害饥时有软肉也那薄饼。我将你寻到有三千遍,叫道有二千声。怎这般死没堆在灯前立?

得吉共称好,足慰今年心,祭余就广坐,不间隔富贫。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢君绝。

君不见西汉杜陵老,脱身事幽讨,下笔如有神?汝山东李白好,儒术於我何有哉?愿吹野水添金杯,焉知饿死填沟岳。

玉笋岂是鹿官班,余生但原閒及酒,虚名宁雇触蛮。

岁馀,佛骨自凤翔至,传京师诸寺,时百姓有烧指顶以祈福者。公奏疏言:“自伏羲至周文、武时,皆未有佛,而年多至百岁,有过之者。自佛法入中国,帝王事之,寿不能长。梁武帝事之最谨,而国大乱。请烧弃佛骨。”疏入,贬潮州刺史。移袁州刺史,百姓以男女为人隶者,公皆计佣以偿其直而出归之。入迁国子祭酒。有直讲能说《礼》而陋于容,学官多豪族子,摈之不得共食。公命吏曰:“召直讲来,与祭酒共食。”学官由此不敢贱直讲。奏

是必追橡栗於云杪,探水月於江湖,然後怏於心

【尾声】虽然俺便不得正果,把你个贤妻度脱。你且我安乐守分随缘过,只落得一日清闲兀的不快活杀我。

又记得青城秋月夜,独目松阴下,步虚一阕罢,口心说话。

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