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信族豨夷越醢躬,太平无复用英雄。高皇却堕先生计,世上何曾有赤松。
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舞阳留侯庙二首 其一

明 · 李昌祺

信族豨夷越醢躬,太平无复用英雄。高皇却堕先生计,世上何曾赤松。

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【幺篇】哎,想当日有一个狄梁公曾断虎,有一个西门豹会投巫。又个包待制白日里断阳间,他也曾夜断阴司路。

侍七贤,奏笙歌,笙歌逸响哀怨多。苑中花木费绮罗,我欲踰城城围,愿作双黄鹤,栖瑶池。

【五煞】开山时挂些纸钱,庆棚时得些赏贺,争构阑把我来妆标垛。我时

《诗》曰:“君子如祉,乱庶遄已。君子如怒,乱庶遄沮。”夫君子之已乱,岂异术哉?时其喜怒,而无失乎仁而已矣。《春秋》之义,立法贵严,而责人贵宽。因其褒贬之义,以制赏罚,亦忠厚之至也。

楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之余。请画地为蛇,先成者饮酒。”

【天下乐】却什么三十年学六韬,好教我逐朝心内焦,他每没一个才能有机谋有智略。每日加空虚了五六番,干盘了十数遭,恰便似一场家杂剧了。

元史世祖至元间,初成渎山大玉海,敕置广寒碧殿中,逮今五百余载。

子美之齿少于余。而予学古文,反在其后。天圣之间,予举进士于司,见时学者务以言语声偶擿裂,号为时文,以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长,作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后,天子患时文之弊,下诏书,讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息,而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之士也。

弛担披襟岸帻斜,庭阴雅称酌流霞,三槐只许三公面,作记名堂几家。

久居朝迹迟迁次,虽在琴斋颇寂寥,交少自应无援拔,地寒安得肥饶。

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