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是谓静之理,常寓动之中。
下面是云一题小编为大家整理的之在第九个字的诗句是是谓静之理,常寓动中。

默所诗

明 · 朱浙

一动还一静,一语还一默。

语默动静间,谁能但墨墨。

动以静为本,语以默为常。

静翕动乃辟,默胜言弥章。

圣人欲无言,德盛物自化。

贤人谨其言,言垂千载下。

凡夫言孔多,掀唇恣啁啾。

何能崇令德,忤物生悔尤。

嗟哉此心微,出入系敬肆。

须臾失所操,溃滥何不至。

王子领庭训,默所以自箴。

非徒结其舌,尚亦谨诸心。

集木如临渊,志大心转小。

千言不为多,一言未为少。

是谓静之理,常寓动中。

嘉言会有闻,千里钦英风。

下士懵心学,恒言杂好丑。

气刚剧欲吐,有若衔余口。

当夫未悔时,好狂复如痴。

俟夫既悔时,奔骥将焉追。

常诵古人言,语吪默固好。

爱助诚无由,庶几用自考。

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一朝拂袖去京国,追不可空咨嗟。

学所以脩性,杨雄著书。

其于人也亦然。人声精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣,夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨

英英玉生辉,况值越昼。

尚书且不死,而反得妻。

静蕴动之机,动彰静理。

静为山之仁,静复冬贞。

红妆秋水照明蠲,清粉本清且妍。

泷吏垂手笑,官何问愚。

偷儿何好事,一夕负走。

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