物赢我收之，物窘出使营。-云一题

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物赢我收之，物窘出使营。

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寓言九首

宋 · 王安石

婚丧孰不供，贷钱免尔萦。

耕收孰不给，倾粟助之生。

物赢我收之，物窘出使营。

後世不务此，区区挫兼并。

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二帝、三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同﹔道者，所以立本也，不可不一﹔此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑于流俗而笃于自信者也。

或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁则齐﹔使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒则明﹔岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆着而非之。至于此书之作，则上继春秋，下至秦、汉之起，二百四五十年之间，载其行事，固不可得而废也。”此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，

聊以壮观之，行潦落长虹。

岂予久忘之，而欲我小停。

幸而一有之，时论纷臧仓。

踟蹰行俟之，轻烟霭容颜。

一朝复弃之，刀笔事刑名。

妻孥喜食之，婢妾困扫拚。

宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世？

我闻峨嵋之山高入天，上有灵仙不知数。

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