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自康乐以来,未复有能与其奇者。
下面是云一题小编为大家整理的者在第十三个字的诗句是自康乐以来,未复有能与其奇

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南北朝 · 陶弘景

山川之美,古来共谈。

高峰入云,清流见底。

两岸石壁,五色交辉。

青林翠竹,四时俱备。

晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来,未复有能与其奇

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子曰:“知之者不如好之者,好之不如乐之者。”《雍也》

宋人有闵其苗之不长而揠之,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。

游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌,红装而蹇者,亦时时有。

今健菴先生既出其所得于书,上为天子之所器重,次为中朝士大夫之所矜式,藉是以润色大业,对扬休命,有余矣,而又推之以训敕其子姓,俾后先跻巍科,取宦仕,翕然有名于当世,琬然后喟焉太息,以为读书之益弘矣哉!循是道也,虽传诸子孙世世,何不可之有?

萧萧烟雨九原上,白杨青松葬谁。

更无写意图如此,岂有登高赋非。

“夫无贵则贱者不怨,无富则贫不争,各足於身而无所求也。恩泽无所归,则死败无所仇。奇声不作,则耳不易听;淫色不显,则目不改视。耳目不相易改,则无以乱其神矣。此先世之所至止也。今汝尊贤以相高,竞能以相尚,争势以相君,宠贵以相加,趋天下以趣之,此所以上下相残也。竭天地万物之至,以奉声色无穷之欲,此非所以养百姓也。於是惧民之知其然,故重赏以喜之,严刑以威之。财匮而赏不供,刑尽而罚不行,乃始有亡国、戮君、

可中亭上鸣参差,希音嘹亮明谁。

盖智者不訾予以迷邦兮,而枉将罪予以怀璧。

近峰如黛接平沙,蔀屋翛然道家。

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