送韩七寺丞知萧山
宋 · 刘敞
君家颍川上,时论数八龙。
声华自照映,远与高阳同。
季慈又青出,秀气凌秋空。
安步可远到,何为菰芦中。
会稽自禹来,山水天下雄。
古人每独往,胜事殊未穷。
聊欲因弦歌,登临极江东。
超然语高迈,令人愧樊笼。
我昔更此邑,稚年尚儿童。
迩来成梦寐,自笑成秃翁。
安得方寸金,换君腰下铜。
越吟不自然,极目南飞鸿。
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嗟哉岂徒然,此意未易言。
成毁时则然,造物测或叵。
登临意惘然,千秋一拭泪。
车逻及天然,昔人具深意。
嘻其孰使然,险薄乃至是。
卷珠屏、依然碧草。
忠义岂不然,告缗自此开。
斶对曰:“不然。斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道,得贵士之力也。故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者,乃二十四。由此观之,非得失之策与?稍稍诛灭,灭亡无族之时,欲为监门、闾里,安可得而有乎哉?是故《易传》不云乎。’居上位,未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行。据慢骄奢,则凶中之。是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。’故曰:
桀罪使信然,纣语安足受。
丈夫宁不然,谁能拔寒饿。
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