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操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
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愚公移山

先秦 · 列御寇

太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

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子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,不善者而改之。”

宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,人视端容寂,若听茶声然。

慧庆寺距阊门四五里而遥,地僻而鲜居人,西南及北,皆为平野。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知能千里而食也。

中原宋舆图,今仍传胡雏!此责在臣子,诸公可已?谈笑复旧京,令人忆西平。

尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息;于光也,不亦难乎?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?夫子立而天下治,而我犹尸之;吾自视缺然,请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也;吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!”

明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听音,铮铮然有京都声。

绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载事。

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