三穷图为周弓冈中丞题 其四 四世承欢
明 · 王立道
昔时无子今有孙,含饴兼复助晨昏。
庭萱含露春风满,三十年来贞孝门。
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显允君子,令名是绳,孙子是贞。
皇揆予兮初度,秉幼志兮洁贞,延日月兮察幽,晞雨露兮沦氛。
搜材直欲尽岩穴,拔擢远迈贞观前。
图书四部资校雠,当时尚有贞观风。
梳妆淡薄服制古,如见永徽贞观时。
景云一旦辞黄屋,开元始向贞观续。
独我摇头不管,静中精固形贞。
泉以益肺腑之清气,杖以扶贞节于暮年。
愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之时不一,而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”,居无用之地,而致匪躬之节;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,则冒进之患生,旷官之刺兴。志不可则,而尤不终无也。今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之
我侯世臣之子孙,出监兹郡贞而慈。
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